Profite de ton temps “libre”,
en esperant te voir bientot,
Alex

La position d’Alex et des JLV est intéressante et construite. Mais elle pêche à mon avis sur deux points:
- la prétendue cohérence avec l’âge de la majorité et du permis de conduire. Alex part de l’idée qu’il n’y a qu’une limite stricte. Or ce n’est pas le cas. 16 ans est la majorité sexuelle et religieuse. On peut conduire un scooter (et, pour cela, il faut connaître les règles de la circulation autant que pour une voiture) ou skipper un voilier. Et maintenant, le permis de conduire est à l’essai pendant trois ans. Si on suit le raisonnement des JLV, il faudrait introduire le droit de vote à l’essai. 18 ans n’est donc pas une limite absolue: on a droit à des vacances supplémentaires jusqu’à 20 ans ou au congé pour activités de jeunesse extra-scolaire jusqu’à 30. Bref, l’entrée dans la vie active n’est pas réglée par une limite stricte, mais est au contraire très flexible. Ce qui pourrait à mon avis aussi s’appliquer à l’entrée en citoyenneté. Les libéraux ne sont-ils pas en général pour la flexibilité?
- La responsabilité des jeunes concernés. Les jeunes de 16 ans ont de plus en plus de responsabilités, notamment celle de choisir son métier ou sa formation. Ce qui est une décision qui a souvent plus d’impact qu’un vote (mais bon, il est vrai que ça dépend de l’objet de vote). D’ailleurs ce choix intervient de plus en plus tôt, parfois bien avant 16 ans. Considérer que les jeunes ne sont pas capable de participer à des décisions qui concernent leur avenir, mais leur imposer d’en prendre d’autres tout aussi importantes n’est à mon avis pas très cohérent. Je trouve aussi que c’est une marque de défiance envers la jeunesse, qui ne mérite pas qu’on la traite aussi mal.

Je rejoins cependant sa position sur un point. Avant de discuter de l’âge du droit de vote, il faut améliorer l’éducation civique, par la théorie (l’heure en 8ème dont parle alex, je ne l’ai pas même pas eue, moi… et par la pratique, en développant les conseils élus des élèves dans les écoles, les écoles professsionnelles et les gymnases, ainsi que les débats publics destinés aux jeunes. Je ne soutiens d’ailleurs le droit de vote à 16 ans que si et seulement si cette condition préalable est remplie.

Voilà ce qu’en pense une “pousse” socialiste. Merci de relancer ce débat qui avait un peu disparu des gazettes pendant les élections.

Je ne sais pas pour vous, mais je crois avoir beaucoup plus étudié l’histoire française, tout comme d’ailleurs la littérature française, que l’histoire ou même la littérature out tout autre domaine de production culturelle suisse. J’ai franchement grandi dans l’impression que la Suisse n’avait pas d’histoire ni de culture propre et j’étais plutôt empruntée lorsqu’à l’étranger on me demandait de parler de la “civilisation” ou de la “culture” suisse. Déjà qu’on ne parle même pas “suisse”… Ma meilleure amie sénégalaise a commencé son apprentissage de l’histoire à l’école à Dakar par la citation suivante: “Nos ancêtres, les Gaulois….” (J’vous laisse imaginer, ce qu’elle pouvait en penser à l’époque, alors que sa mère est russe et son père wolof…). Dans mon expérience, ce n’était pas poussé aussi loin, mais peu s’en faut…

Je me dis donc que ce n’est pas seulement la question de l’instruction civique qu’il faudrait remettre sur la table, mais aussi celle de l’enseignement de l’histoire suisse. Ce n’est pas normal que tant de gens ignorent tout de la constitution de la Suisse moderne et de la place qu’occupaient en Europe, durant les périodes précédant le 19ème siècle, les diverses entités politiques qui ont donné naissance à nos 26 cantons. Connaître la date de 1291, l’Escalade, le mythe de Guillaume Tell et avoir vaguement entendu parler de Sempach ou Marignan ne suffit vraiment pas! Je ne sais pas ce qu’il en est maintenant, mais lorsque j’étais au secondaire et au gymnase, nous n’avions droit qu’à 2 périodes de 45min, d’histoire par semaine. C’est beaucoup trop peu.